الشرح والتحليل 1 . يروا كيف : حمزة والكسائي وخلف العاشر وشعبة بخلف غنه بتاء الخطاب والباقون بالياء . والشاهد : تروا كيف ( شفا ) والخلف ( ص ) ف . من فرش النحل والترجمة معطوفة على الخطاب . ويسهل الجمع بعد ذلك . سيروا : الوجهان في الراء للأزرق . قوله تعالى : ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ الشرح والتحليل 1 . النشأة : قرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح الشين وألف بعدها وحينئذ يكون من باب المد المتصل ولهما التوسط . والباقون بإسكان الشين وحذف الألف . وفيها سكت الموصول لأصحابه والشاهد : والنشأة امدد حيث جا ( ح ) فظ ( د ) نا . 2 . الآخرة : الأزرق ووقف حمزة وتأتى أحكامها في القراءة . القراءة قالون واندرج مع من اندرج وجه لحمزة . ( 2 ) الأزرق بوجوهه المعروفة . الأصبهاني بالنقل مع تفخيم الراء واندرج وجه ثان لحمزة . ابن ذكوان بسكت أل فقط واندرج حفص وإدريس ووجه لحمزة . حمزة بالوقف بالنقل والإمالة . الكسائي بالوقف بالتحقيق والإمالة وجها واحدا . ( 1 ) ابن كثير بقراءة النشاءة كما شرح وتوسط المد واندرج أبو عمرو . ابن ذكوان بسكت الموصول ، أل واندرج حفص وإدريس . وليس لحمزة هذا الوجه لأنه لا يأتي له على سكت الموصول إلا التسهيل أي مطلق التغيير في المتوسط بزائد ومنه أل وانتبه لهذا الحكم فهو في التنقيح في